Le Déluge (video) 2ème partie

😀 

Coronavirus…

Pourquoi sommes-nous si surpris ?

 

 Ce virus inquiète beaucoup d’entre nous. Mais nous entendons aussi parler de guerres, de rébellions, d’incendies, de catastrophes naturelles. 

Nous ne devrions pas être surpris, parce que la Bible nous avertit déjà de tout cela, en fait, Jésus a dit: «Quand vous entendrez parler de guerres et d’émeutes, ne soyez pas effrayés; parce que ces choses doivent se produire en premier; mais la fin ne viendra pas tout de suite. Il y aura de grands tremblements de terre, et dans divers endroits il y aura la famine et de graves maladies (ou épidémies)..." Évangile selon Luc chapitre 21 versets 9 à 11 (Traduction « Paroles de vie » ou « Bible juive complète »).  

Comme vous voyez cher ami, le Seigneur Jésus nous avait avertis de cette situation que nous vivons. Nous ne savons pas combien de personnes seront touchées par ce virus, mais une chose est certaine : "Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement" Lettre aux hébreux ch 9 v 27.

Cela signifie qu’après la mort, chaque être humain se présentera devant Dieu pour être jugés, et nous sommes certains qu’aucun de nous ne sera en mesure de résister devant le caractère sacré de Dieu. Aucun d’entre nous ne mérite la vie éternelle parce que "Tout le monde a péché et est privé de la Gloire de DIEU" Lettre de  Paul aux Romains ch 3 v 23. Mais heureusement pour nous, il y a une solution, pour ne pas avoir peur, trouver la paix, et être sauvé. 

Jésus a dit: «Je suis le chemin, la vérité et la vie, personne ne vient au Père, sauf par moi" Évangile selon Jean ch 14 v 6 et "Qui croit en moi a la vie éternelle" Évangile selon Jean ch 6 v 47. Avez-vous cette certitude en ce moment ? Si votre réponse est non, alors… Repentez-vous et confessez vos péchés à DIEU. Jésus a donné sa vie pour nous en mourant sur une croix.

"Si vous avez déclaré Jésus comme Seigneur et si vous avez cru de tout votre cœur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, vous serez sauvé." Lettre de Paul aux Romains ch 10 v 9 & 10 

«  Car Dieu a tant aimé le monde, qu’IL a donné Son fils unique, afin que quiconque croit a la vie éternelle »

Merveilles de la nature

Il existe encore des belles choses dans la nature, mais il faut savoir que ce ne sont que des vestiges de la beauté originelle (Voir le récit de la chute dans le livre de la Genèse au chapitre 3).

En tout cas, profitons-en avant que tout soit complètement ravagé, comme l'annonce le livre de l'Apocalypse.

Pour en savoir plus, lisez la Bible ou écrivez-moi : pierredanis@orange.fr

Un homme en cage !

OTA BENGA:  L'homme qui a été exposé dans un zoo !

J.  Bergman.  
 
Une des histoires les plus fascinantes au sujet des effets de l'évolution sur des relations humaines est l'histoire d'Ota Benga, un pygmée qui a été mis dans un zoo comme exemple d'une race inférieure.  Cet incident  met clairement en évidence le racisme de la théorie de l’évolution des espèces.  

Cet homme a été apporté du Congo belge en 1904 par l'explorateur Samuel Verner.  L'homme, un pygmée nommé Ota Benga  a été présenté par Verner au directeur de zoo de Bronx, William Hornaday.  
Le pygmée est né en 1881 en Afrique.  Il mesurait 1,50 mètres, avait environ 23 ans, et pesait 47 kilos.
 
Il a été montré la première fois à la foire mondiale de 1904 à St Louis, et a été exhibé avec d'autres pygmées en tant que sauvage emblématique dans le secteur de l’anthropologie.  
Ensuite, Ota Benga est retourné au zoo du Bronx, où il a été mis dans la maison des singes.  Le directeur n'a apparemment vu aucune différence entre une bête sauvage et le petit homme noir.
Les facteurs motivant Verner pour apporter Ota Benga aux Etats-Unis étaient complexes, mais il a évidemment a été trés influencé par la théorie de Charles Darwin.
 
Suite à beaucoup de protestations, le directeur a finalement permit au pygmée de sortir de sa cage. 
Une fois dehors, Ota Benga a passé la plupart de ses journées à marcher dans le zoo, suivi par les curieux, mais il rentrait chaque soir à la cage des singes pour dormir. 
Étant traité comme une curiosité par les visiteurs et les enfants moqueurs, Benga a éprouvé de la haine pour eux.
Puis il a été mis en liberté grâce a quelques personnes bienveillantes. 

Ota Benga n'a malheureusement laissé aucun écrit de ses pensées et de ses sentiments au sujet de l'affaire.  Ainsi la seule version de l'histoire que nous avons est celle des livres volumineux de Verner, et des écrits de Hornaday.

Après qu'Ota Benga soit parti du zoo, il a rencontré des gens sympathiques, mais il ne pouvait plus supporter son étiquette d’« homme anormal ». Employé  dans une usine de tabac à Lynchburg, en Virginie, Ota Benga s’est enfoncé dans des sentiments de plus en plus irrationnels, et désespérés. Concluant qu'il ne pourrait plus jamais retourner dans sa terre natale, il se suicida en 1916 en se tirant une balle dans le cœur avec un pistolet emprunté. 

L'histoire d'Ota Benga est l’un des nombreux fruits tragiques de la croyance à l'évolution.  L'enseignement biblique nous apprend au contraire que tous les hommes sont apparentés, car nous sommes tous les descendants d'Adam et Eve, nos premiers parents.  Si tous les chrétiens avaient protesté contre l'incident d'Ota Benga dés le début, cette abominable histoire de racisme évolutionniste aurait pu être évitée.    
                      

                                                                   

Genèse 3 et archéologie

L'arbre de bronze de Sanxingdui

En 1986, des ouvriers d'une briqueterie de Guanghan en Chine ont découvert divers objets de bronze.
Parmi ces choses, se trouvait un arbre de 3,95 m de haut.

Comparaisons avec l'arbre de la connaissance du bien et du mal dans le livre de la Genèse au chapitre 3.

- Il est inhabituel de trouver des arbres en archéologie, et l'histoire de la chute de l'homme se passe à coté d'un arbre.

- L'arbre de bronze est un arbre fruitier, de mème que celui de la Genèse.

- Le fruit de l'arbre de bronze est "interdit", dans un style artistique, les feuilles sont des couteaux pointus.

- Cet arbre est habité par un grand serpent (ou dragon), ayant 2 cornes sur la tète.

- Ce serpent a des pattes, et pas un seul fruit n'est encore cueilli. Dieu a condamné le serpent (Ge 3 v 14) a ramper sur son ventre, ce qui suppose peut-ètre qu'avant, il marchait sur des pattes.

- Il a également comme un couteau au bout de la queue. La Genèse attribue l'origine de la mort à la séduction de la femme par le serpent.

- Il y a une main humaine près du serpent. Cela pourrait représenter la main d'Eve avant qu'elle prenne du fruit.

L'arbre de Sanxingdui décrit les derniers moments de l'innocence humaine devant Dieu.

Si tout cela est juste, quelles en sont les implications logiques ?
Le peuple Sanxingdui s'est développé entre 2800 avant Christ et 800 après Christ, donc l'arbre a dû ètre fabriqué durant cette période.

Comment ce peuple a-t-il connu l'arbre de la connaissance du bien et du mal ?

Tout simplement parce qu'il était originaire de Mésopotamie, selon Genèse 11, et c'est là que le Créateur a confondu le langage des hommes, et les a dispersé vers les diverses parties du monde (voir l'article : L'origine des langues, des peuples et des races ).
Auparavant, tout les hommes parlaient la mème langue et donc partageaient les connaissances technologiques, ainsi que le récit de leurs origines, (en l'occurrence celui de la chute) transmis par leur ancètre commun : Noé.

L'arbre de Sanxingdui est peut-ètre le plus ancien objet archéologique en rapport avec la Genèse.

Tiré de "Journal of creation" 20 (2) 2006

TEST SUR LES ORIGINES

QUE S’EST-IL PASSE A L'ORIGINE ?
Choisissez la réponse qui vous semble la meilleure
Bonne réponse = 2, réponse valable = 1, réponse fausse = 0

1 - Pour comprendre les doctrines chrétiennes fondamentales, il faut :
a) Lire la Genèse
b) Croire les parties principales de la Genèse
c) Croire et comprendre la Genèse
d) Croire les versets de la Genèse cités dans le N.T.

2 - Problèmes, souffrances, maladies, guerres, injustices et mort sont les résultats :
a) De l’orgueil de Satan
b) Du péché d’Adam et Eve, qui ont mangé le fruit défendu
c) De la révolte de l’homme contre le créateur
d) De tout ce qui précède

3 - Peut-on savoir depuis quand l’Archéoptéryx existe ?
a) Oui bien sûr
b) Impossible
c) On ne peut pas en être sûr
d) Seule la science a la réponse

4 - Le Tyrannosaurus Rex avait des dents de 15 cm, quel était son régime au début ?
a) Carnivore
b) Végétarien
c) Nécrophage
d) Impossible de le savoir

5 - Est-ce que les kangourous ont vécu au Proche-Orient ?
a) Oui
b) Non
c) Ils ne vivent qu’en Australie
d) On ne peut pas savoir

6 - Où était le jardin d’Eden ?
a) En Afrique
b) En Europe
c) Au proche orient
d) On ne peut pas le savoir

7 - Laquelle de ces déclarations est la plus exacte ?
a) La Bible contient la Parole de Dieu
b) La Bible est une parole d’hommes
c) La Bible est la parole de Dieu
d) La Bible devient la Parole de Dieu quand on la lit

8 - Les chrétiens qui ne prennent pas la Genèse littéralement :
a) Tirent leurs idées de la Bible
b) Interprètent la Genèse logiquement
c) Sont influencés par des idées extérieures à la Bible
d) Ce n'est pas important car c'est un sujet secondaire

9 - Certains peuples d’aujourd’hui ont une manière de vivre très rudimentaire (pas de maison, pas d’agriculture, pas de métal, …) parce que :
a) Ils sont moins intelligents que les autres
b) Ils n’ont pas encore de connaissances technologiques
c) Ils sont primitifs
d) Ils ont perdus leurs connaissances technologiques

10 - L’évolution Darwinienne (du microbe jusqu’à l’homme) est :
a) Une croyance
b) Une religion
c) Une philosophie
d) Tout ce qui précède

11 - Le livre de la Genèse est :
a) Le fondement des principales doctrines chrétienne
b) Une narration historique
c) Le livre le plus cité de toute la Bible
d) Tout ce qui précède

12 - Caïn s’est marié avec :
a) Une femme d’un peuple dont la Bible na parle pas
b) Sa sœur
c) Une hominidée
d) Cette histoire n’est pas logique, il n’y avait personne à épouser

13 - L’eau du déluge :
a) A dépassé les montagnes de l’époque
b) A dépassé l’Everest
c) C’est une légende des hébreux
d) C’était une inondation régionale

14 - Le récit biblique du déluge :
a) A été influencé par l’épopée de Gilgamesh
b) A été influencé par le mythe de l’Atlantide
c) A été influencé par les diverses traditions tribales
d) C’est lui qui est resté dans la mémoire de nombreux peuples

15 - Le berceau de la civilisation est :
a) En Afrique de l’Est
b) En Mésopotamie
c) A Jérusalem
d) En Europe

16 - Les peuples se sont séparés à cause de leurs :
a) Races
b) Religions
c) Langues
d) Cultures

17 - Pourquoi le mot dinosaure ne se trouve pas dans la Bible ?
a) Parce qu’à l’époque de sa rédaction les connaissances scientifiques étaient insuffisantes
b) Ce mot grec n’existait pas à l’époque de sa rédaction, mais elle en parle avec des mots hébreux
c) Parce que les dinosaures avaient disparu longtemps avant sa rédaction
d) Parce que les dinosaures n’ont jamais existé

18 - Les jours de la création :
a) Correspondent aux ères géologiques
b) Durent 1000 ans chacun
c) Sont des jours ordinaires
d) Sont symboliques

19 - Les instruments de musique (à cordes et à vent) ont été inventés par :
a) Les premiers hommes (à l’époque d’Adam)
b) Les sumériens
c) Les égyptiens
d) Les chaldéens

20 - Le feu, le bronze et le fer ont été découverts et utilisés :
a) A différentes époques (âge du bronze et du fer)
b) Au début, par les premiers hommes
c) Par des peuples différents
d) Longtemps après les premiers hommes

21 - Adam et Eve étaient :
a) Des symboles
b) Des personnages légendaires
c) Des hominidés en qui Dieu aurait donné son souffle de vie
d) Nos premiers parents

pierre.danis@wanadoo.fr

LES JOURS DE LA CREATION

Beaucoup de chrétiens ne sont pas sûrs que Dieu ait tout créé en 6 jours ordinaires. D'autres pensent qu'il importe peu que cela ait pris 6 jours ou 6 millions d'années. Cependant, il est vital de croire en 6 jours littéraux pour plusieurs raisons. Tout d’abord, parce que la croyance aux longues périodes sape les fondements du message de l'évangile.

POURQUOI LES GENS DOUTENT-ILS DES JOURS ?

La raison principale pour laquelle on doute des jours de la création de 24 heures n'a généralement rien à voir avec ce que dit la Bible, mais vient d'influences extérieures. Par exemple, beaucoup croient que les scientifiques ont prouvé que la terre est vieille de millions d'années, et que par conséquent les jours de la création ne peuvent pas être des jours ordinaires. Si quelqu'un essaye de justifier par les Ecritures que ces jours sont de longues périodes, il utilise généralement des textes tels que 2 Pierre 3 v 8 "... 1 jour est pour le Seigneur comme 1000 ans..." et en conclut que ces jours pourraient être effectivement 1000 ans, ou même des millions d'années. Toutefois si vous lisez la suite du verset, il dit "... et 1000 ans sont comme 1 jour...".

Cela annule leur argument... Le contexte de ce passage concerne la seconde venue de Jésus-Christ. L'apôtre nous dit que pour Dieu, attendre 1 jour est comme attendre 1000 ans, et attendre 1000 ans est comme attendre 1 jour, parce que Dieu est hors du temps, Il n'est pas limité. Cela n'a absolument rien à voir avec la définition des jours de la création.

QUE VEUT DIRE "JOUR" ?

Le mot hébreu pour "jour" en Genèse 1 est YOM. Il est important de comprendre que presque chaque mot peut avoir plusieurs significations, selon le contexte. Les dictionnaires hébreux donnent un certain nombre de significations pour le mot YOM, compte tenu du contexte. L'un des textes qu'ils citent pour donner à YOM le sens de jour ordinaire est Genèse 1. Chaque fois que YOM est utilisé avec un nombre, ou avec la phrase "soir et matin", dans tout l'Ancien Testament, cela veut toujours dire un jour ordinaire. Or dans Genèse 1, YOM est utilisé avec un chiffre et avec "soir et matin", pour chaque jour de la création.

ET SI LES JOURS ETAIENT DES MILLIONS D'ANNEES ?

L'idée des millions d'années, est venue de la croyance que les fossiles se sont formés au cours d'une très longue période. Cela crée, bien sûr, un problème insurmontable en ce qui concerne la Parole de Dieu. Les fossiles nous apprennent que des milliards de créatures ont souffert et sont mortes. La Bible est formelle : la maladie, la souffrance et la mort sont les conséquences du péché. Dieu a institué la mort et l'effusion de sang à cause du péché afin que l'homme puisse être racheté. Si les chrétiens croient que la mort et la souffrance existaient avant le péché, les fondements du message de la croix sont détruits, la doctrine du péché originel est annulée. Si la souffrance et la mort existaient avant la rébellion d'Adam, alors qu'a apporté le péché dans le monde ?

Que veut dire Paul dans Romains 8 lorsqu'il parle de la création qui soupire dans la douleur à cause de la malédiction ? Comment toutes choses peuvent-elles être restaurées dans le futur, quand il n'y aura plus de souffrance ni de mort, à moins que ces deux choses n'aient existé au début ? Tout le message de l'évangile s'effondre si l'on accepte l'idée des millions d'années pour la création.

COMMENT DEVONS-NOUS APPROCHER LES ECRITURES ?

L'un de nos principaux problèmes (en fait, le même qu'Adam et Eve avaient ), est que nous avons tendance à nous baser sur des notions extérieures à la Parole de Dieu, et ensuite chercher à interpréter ce que Dieu dit dans la Bible (dans le cas d'Adam et Eve, ce que Dieu leur avait dit directement ). C'est la cause principale des questions que l'on se pose sur les jours de la création.

Nous avons besoin de réaliser que la Bible est la Parole de Dieu. Et qu'en tant que Parole inspirée du Créateur, éternel et infini, elle s'authentifie elle-même. Ainsi, nous devrions toujours nous baser sur ce que la Bible dit, quelles que soient les idées extérieures. Seule la Parole de Dieu est infaillible. Si nous laissons nos enfants accepter que nous avons des doutes sur les jours de la création alors que le texte est si clair, pourquoi ne douteraient-ils pas de la naissance virginale de Jésus ? Pourquoi ne douteraient-ils pas de ce que la résurrection soit réellement une résurrection ? En fait, beaucoup de théologiens doutent de ces vérités, parce qu'ils ont d'abord douté des paroles claires de la Genèse.

POURQUOI DIEU A-T-IL MIS 6 JOURS ?

Si vous y réfléchissez, Dieu aurait pu tout créer en un instant ! Pourquoi donc a-t-Il mis aussi longtemps que 6 jours ? La réponse est en Exode 20 v 11. Dieu dit qu'Il a délibérément pris 6 jours, puis s'est reposé le 7ème, pour que cela soit un modèle pour l'homme.

C'est de là que vient la semaine de 7 jours. Si les jours de la création sont de longues périodes, la semaine n'a plus de sens ! La Bible dit qu'Adam a été créé le 6ème jour. S'il a vécu le 6ème et le 7ème jour, puis est mort à 930 ans, et si chaque jour durait 1000 ans ou des millions d'années, nous sommes devant un problème insoluble. Le 4ème jour ( Genèse 1 v 14 à 19 ), nous avons la comparaison des jours et des nuits, des jours et des années. Si le mot jour ne veut pas dire un jour ordinaire, alors cette comparaison est insensée. Ces jours étaient-ils de 24 heures ? Certainement ! "Que Dieu soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur ". Romains 3 v 4.

Ken Ham

Création magazine vol 18 n°1

Les grottes

Stalactites et stalagmites.

Avez-vous déjà visité une grotte ? Certaines d’entre elles sont de véritables merveilles de la nature, et nous sommes parfois impressionnés par les guides qui nous expliquent que les concrétions de calcite ont mis des
millions d’années pour se former.

Mais comment et quand se sont-elles formées ?

Selon le livre des origines (la Genèse), la terre a été entièrement recouverte d’eau il y a environ 4500 ans pour punir l’humanité rebelle contre le Créateur. A la fin du déluge, la boue en suspension dans l’eau s’est déposée au fond, puis l’eau s’est engouffrée dans les fosses océaniques qui venaient de s’affaisser. Après le déluge, les sédiments ont séchés et durcis et des cavités se sont formées dans le calcaire, par endroits. Ensuite l’eau de pluie qui est légèrement acide a traversé le calcaire en dissolvant celui-ci, et les gouttes l’ont déposés au plafond des grottes, en formant les stalactites. Puis des stalagmites se sont formés sur le sol des grottes, et ont parfois rencontré des stalactites, formant ainsi des colonnes.

Ce ne sont pas des milliard d’années qu’il faut pour cela, mais des milliards de gouttes d’eau !

Cette photo a été prise dans le tunnel d’une mine d’or abandonnée en Australie. Sachant que la ruée vers l’or a commencé en 1851, nous pouvons en conclure que ce stalagmite a un âge maximum d’environ 150 ans.

Cette photo a été prise en 1987 dans une ancienne mine de plomb en Australie. A cette époque, la mine avait 55 ans, ce qui nous donne l’âge maximum de ces formations.

Ces stalactites ont été trouvés dans une mine d’or abandonnée en 1950 aux Etats-Unis, ils ont donc une cinquantaine d’années.

Ici, nous voyons une chauve-souris prise dans la calcite de ce stalagmite. Elle n’a même pas eu le temps de se décomposer. On peut supposer que cette chauve-souris qui était au plafond de la grotte, est morte, et est tombée sur ce stalagmite en formation. L'eau en tombant dessus y a déposé la calcite, qui a recouvert rapidement la chauve-souris. Mais ceci est une hypothèse puisque personne n'était là pour l’observer.

Ce stalagmite a exactement 10 ans. J’en avais remarqué un sous un pont de pierre, mais quelqu’un l’a cassé. Alors j’ai attendu qu’il « repousse », et 10 ans après, je l’ai pris avant que quelqu’un d’autre le fasse. C’était à Mende (Lozère) en France.



Tout cela nous apprend que des millions d’années ne sont pas nécessaires à la formation des grottes et des concrétions qui s’y trouvent, mais que 4500 ans sont largement suffisants, ce qui est en accord avec le récit biblique.

Pierre Danis : pierre.danis@wanadoo.fr

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LA GENESE A- T- ELLE DES CONTRADICTIONS ENTRE LE CHAPITRE 1 ET LE CHAPITRE 2 ?

Dans le chapitre 2 de la Genèse, l’ordre des choses crées semble avoir été différent de celui du chapitre 1 : Les animaux crées (2 : 19) après Adam (2 : 7).

Entre la création d’Adam et d’Eve, la version de la Bible Second dit : (v19) " L'Eternel Dieu forma du sol tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel…". Cela semble dire que les bêtes et les oiseaux ont été crées entre Adam et Eve. Cependant, cela n'est pas un problème pour des érudits juifs. En Hébreu, le temps spécifique du verbe est déterminé par le contexte. Il est clair d’après le chapitre 1 que les bêtes et les oiseaux ont été crées avant Adam, donc les érudits juifs ont compris le temps du verbe ainsi : « avait formé » ou «ayant formé ».

Si nous traduisons le verset 19 ainsi « L'Eternel Dieu avait formé du sol tous les animaux...» La contradiction apparente avec Genèse 1 disparaît complètement. Le même genre de problème se pose à cause d’une hypothèse fausse selon laquelle le chapitre 2 de la Genèse ne serait qu’un autre récit de la création par rapport au chapitre 1. Cependant il est évident que ce n’est pas le cas puisque que le chapitre 2 ne mentionne rien à propos de la création des cieux et de la terre, de l’atmosphère, de la mer, de la terre, du soleil, des étoiles, de la lune, des animaux marins…

Le chapitre 2 relate la création d’ Adam et Eve ainsi que leur vie dans le jardin que Dieu avait préparé tout spécialement à leur intention. Le chapitre 1 peut être lu comme étant une vue d’ensemble de la création, révélée par Dieu à Adam. Genèse 2 : 4 dit : « Voici les origines des cieux et de l a terre, quand ils furent créés». ( la division en chapitre et versets n'est pas d'inspiration divine ). Ceci marque une coupure avec le chapitre 1. Cette même phraséologie apparaît à nouveau dans Genèse 5 : 1, où l’on peut lire : « Voici le livre de la postérité d'Adam.»
L’hébreux toledoth signifie «origine » ou «récit des origines ». La phrase était apparemment utilisée à la fin de chaque section dans la Genèse, pour identifier le patriarche (Adam, Noé, les fils de Noé, Sem,..) auquel il faisait référence et peut-être même l’auteur de ce récit. La Genèse comporte ainsi 10 divisions.

Chaque récit était peut-être écrit sur une tablette de pierre ou d’argile à l’origine. Dieu seul connaissait les événements de la création, qu’Il a dicté à Adam . Moïse a probablement compilé et édité ces multiples sections de la Genèse, et inspiré par le Saint-Esprit a ajouté des notes explicatives. Les "toledoths" confirment des récits historiques utilisés par Moïse, ce qui souligne la nature historique du livre de la Genèse et son statut de témoignage, contrairement à l’hypothèse "documentaire" dépassée mais qui reste au programme de nombreuses écoles bibliques.

Le chapitre 1 est une vue d’ensemble : l’origine des cieux et de la terre (1 : 4)- alors que le chapitre 2 ne concerne qu' Adam et Eve : le récit détaillé de leur création.Examinons à présent un autre problème avec la création des plantes dans Genèse 2 : 5 et des arbres dans Genèse 2 : 9. Nous avons déjà établi que le chapitre 2 de la Genèse concernait plus particulièrement la création d'Adam et Eve, et non la création en général. Remarquez que les plantes et les herbes sont décrites comme étant «dans les champs » au chapitre 2 (comparez avec 1 : 12) et qu’elles requièrent un homme pour s’en occuper (2 : 5). Il s’agit ici sans aucun doute de plantes cultivées, non pas seulement de plantes en général. De même les arbres (2 : 9) sont seulement les arbres plantés dans le jardin, pas les arbres en général.

Tout comme de nombreux récits historiques, la Genèse a été écrite en commençant par une vue d’ensemble ou un résumé des événements pour aboutir aux événements d’un intérêt supérieur. Dans Genèse 1 le tableau d’ensemble s’attache très clairement à la séquence des événements. Ils sont chronologiquement ordonnés avec le jour 1, le jour 2, soir et matin, etc. L’ordre des événements n’est pas le souci premier dans le chapitre 2. Dans le résumé les événements ne sont pas nécessairement chronologiques pour attirer l’attention sur l’essentiel. Par exemple les animaux sont mentionnés au verset 19 après la création d’Adam car c'est après que celui-ci fut crée, qu'il les a découvert, et non parce qu'ils auraient été crées après lui. Les chapitres 1 et 2 ne sont donc pas des récits contradictoires de la création. Le chapitre 1 nous donne la vue d'ensemble et le chapitre 2 donne un récit plus détaillé de la création d’Adam et d’Eve et du 6 ème jour de la création.

La conclusion cependant revient au Seigneur Jésus Christ lui-même. Dans Mathieu chapitre 19, versets 4 et 5, le Seigneur enseigne sur le mariage et dit : « Il répondit : N’avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l’homme et la femme et qu ‘il dit : c’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ? »

Notez que Jésus dans la même phrase fait référence à Genèse 1 verset 27 : « Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. » et au chapitre 2 verset 24 : « C’ est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair ». De toute évidence, en rassemblant ainsi les deux chapitres, le Seigneur ne pouvait en aucune façon les considérer comme deux récits contradictoires.

Don Batten (Australie)