Le cosmos et la Bible

 

Genèse 1 v 1 : Création simultanée par DIEU de l’espace, de la matière (la terre), et du temps. Il n’y a pas d’explosion (Big bang). Voir également Jean 1 v 1 à 3.

Genèse 1 v 3 à 5 : Apparition de la Lumière primordiale pour marquer les jours et les nuits, avant la création du soleil le 4^ème jour (la terre tourne sur elle-même).

Genèse 1 v 6 à 8 : Formation de l’atmosphère qui sépare l’océan primitif de la calotte de vapeur (qui tombera sur la terre au déluge, Genèse 11 v 7).

Genèse 1 v 14 à 19 : Création de tous les corps célestes (soleil, étoiles, planètes, satellites, comètes, galaxies…) Ce sont : Des signes, des calendriers, des éclairages. Autre but : C’est un «livre» qui raconte la Gloire de Dieu. Les anciens savaient y lire : David, Job, les mages…. (Psaume 19 v 1 à 4). C’est également une louange cosmique au Créateur. (Psaume 148 v 1 à 6).

Genèse 2 v 1 : L’univers et tout ce qu’il contient a été crée, parfait et opérationnel, en 6 jours littéraux, il y a environ 6000 ans (voir l’étude sur les jours).

Job 9 v 8 à 10 : La grande ourse, Orion, les Pléiades, les Chambres du midi… Les gens de l’antiquité avaient une bonne connaissance du ciel. La loi de Moïse n’est pas mentionnée dans le livre de Job, mais Dieu se révèle à travers ses œuvres (Romains 1 v 20 et 21). Job vivaient probablement entre l’époque d’Abraham et celle de Moïse.

Job 26 v 7 : La Terre ne reposant sur rien.

1 Rois 8 v 27 : L’univers entier ne peut pas contenir le Créateur, et pourtant Il s’est incarné en Jésus Christ.

Psaume 33 6 + 9 : Dieu a créé l’univers par sa Parole et son souffle (Jean 1 v 3).

Psaume 102 v 26 à 27 : Entropie augmente avec le temps, l’univers s’use, et vieillit (2^ème loi de la thermodynamique) Esaie 51 v 6. C’est une conséquence de la rébellion d’Adam et Eve contre le Créateur.

Psaume 136 v 5 : Celui qui a fait les cieux avec intelligence. Tout l’univers est régit par des lois réglées avec une précision qui dépasse de loin notre compréhension.

Proverbe 8 v 27 : La terre est ronde, la croyance en une terre plate ne vient pas de la Bible.

Esaie 40 v 12 : L’univers a des dimensions, et donc un bord et une forme, il n’est pas infini. Dieu en a fixé les dimensions avec la paume de la main.

Esaie 40 v 26 : Dieu a donné un nom à toutes les étoiles, il y en a un certain nombre.

Esaie 45 v 12 : Dieu a étendu, déployé les cieux, peut-être par une expansion, (ce qui expliquerait le décalage dans le rouge du spectre des étoiles).

Jérémie 23 v 24 : Le créateur remplit sa création, Il est présent dans tout l’univers.

Jérémie 31 v 35 à 37 : Les lois physiques établies par Dieu sont immuables. L’univers ne peut pas être mesuré par l’homme, qui ne peut donc pas en connaître les limites. La Terre non plus ne peut pas être sondée (Proverbe 25 v 3).

Jérémie 33 v 22 : L’homme ne peut pas compter les étoiles. Avant l’invention du télescope, les astronomes en avaient trouvé environ 3000, à l’œil nu. Aujourd’hui, nous savons qu’il y en a un nombre incalculable, et nous ne pouvons faire que des estimations très vagues.

Psaume 147 v 4 : Dieu seul peut les compter. (pour l’ordinateur le plus rapide, il faudrait environ 30 millions d’années pour les compter. Estimation).

Jean 1 v 9 & 10 : Jésus Christ est la lumière qui est venu dans le monde (en grec : COSMOS). Voir également 8 v 12 + 23.

Jean 10 v 36 : C’est le Père qui a envoyé le Fils dans le cosmos. Voir également 16 v 28.

1 Corinthiens 15 v 41 : Chaque étoile émet une lumière d’une intensité différente.

2 Pierre 3 v 10 à 13 : Embrasement et dissolution de l’univers, c’est la fin du monde. Esaie 34 v 4 : Fin du monde, dissolution des étoiles et enroulement des cieux, comme un livre. L’histoire de ce monde est finie.

Apocalypse 21 v 1 : Création des nouveaux cieux et de la nouvelle terre. Y habiterez-vous ?

ALLELUIA ! LOUEZ-LE, VOUS TOUTES, ETOILES LUMINEUSES ! (Psaume 148 v3).

pierredanis@orange.fr

Une question sur l'âge de l'univers

« Comment défendre une Création en sept jours, comme l’affirme le livre de la Genèse, tandis que la perspective dominante (le mythe d’origines matérialiste) affirme que l’univers a des milliards d’années?? »

S’il existe plusieurs manières d’aborder la question, voici une approche que je propose examinant d’abord les fondements des systèmes de croyances des partis dans cet échange.

La question fondamentale ici est logique : un Agent omnipotent et omniscient peut-il être une cause suffisante de la création ? La réponse est manifestement oui. Et une fois que l’on accepte d’envisager une telle hypothèse, il n’y a aucune raison logique de rejeter l’idée qu’un Agent omnipotent et omniscient ait créé l’univers en sept jours. S'il le voulait, une seconde suffirait.

Cela dit, ceux qui rejettent un tel Agent omnipotent et omniscient comme cause de la Création n’ont PAS cette option. Ceux qui nient qu’un Agent intelligent soit la cause de l’univers (et de toute vie biologique) n’ont d’autre choix que de s’appuyer sur des processus stupides pour expliquer à la fois l’univers, les lois de la physique et particulièrement les complexités extraordinaires de la vie biologique. Ainsi lorsqu'il s'agit du monde vivant, pour produire quelque résultat digne d’attention, à ces processus stupides (mutations + sélection naturelle) il faut ajouter un autre élément, c'est-à-dire un temps quasi-infini…

Ainsi, la logique de leurs propres prémisses accule les matérialistes dans une situation où des milliards d’années sont nécessaires et inévitables. Ils n’ont pas d’autres options.

Le problème, c'est que, bien que le modèle du Big Bang comporte des données empiriques observables,
dont les observations de décalage vers le rouge, l’hypothèse du Big Bang sort du cadre de la science OBSERVABLE, car personne n'a observé le Big Bang ni ne peut reproduire ce Big Bang en laboratoire. Outre les données empiriques observables de décalage vers le rouge, le Big Bang implique inévitablement des présupposés métaphysiques indémontrables concernant les conditions initiales... Ou, pour utiliser le langage courant, les présupposés métaphysiques sont simplement des croyances (et rien d’autre)...

Paul Gausselin