Comment extraire l'ADN d'une fraise ?

Le docteur André Eggen, chercheur en génétique, nous explique comment faire.

 

L'origine des nations et groupes ethniques

 

Questionnaire

1) Quelle était la couleur de peau de Noé ?

2) L’humanité a voulu rester groupée, mais que était l’ordre de DIEU ?

3) Qui était Nimrod ?

4) Où a eu lieu le 1er parler en langues miraculeux ?

5) Que se serait-il passé si DIEU n’était pas intervenu ?

6) Quelle méthode de datation Dieu nous a-t-Il donné pour nous repérer dans l’histoire ?

7) Pourquoi certains peuples ont-ils un mode de vie rudimentaire ?

8) Sur quelle croyance les racistes se basent-ils ?

Courriel : pierredanis@orange.fr

Pour de plus amples renseignements sur les origines, cliquez : http://origine1.blogspot.com/

Ou sur d’autres sujets : http://relidieu.blogspot.com/   http://maladie-sante.over-blog.com/  

Les similitudes

Les similitudes ne sont pas la preuve de l’évolution, mais d’un concepteur unique.

Au niveau des gènes, le chimpanzé et l’homme se ressemblent à 98,8 %, et l’homme et la souris, à 99 %. Mais ces ressemblances sont établies uniquement sur des zones de l’ADN qui se ressemblent, l’ADN codant, c’est-à-dire environ 3 %.

La récente découverte de gènes régulateurs situés sur l’ADN non-codant (ce qui est appelé ADN « poubelle »), montre que la totalité est importante.

La ressemblance totale ne serait que de 70 % avec le chimpanzé.

Or notre ADN ressemble à 60 % à celui banane et à 75 % à celui d’un vers de terre. Entre les hommes, c’est 99,9 %.

Tomkins J

2013 / Answers Research journal 6 / page 63-69

Bactérie et virus !

 La différence entre une bactérie et un virus

             Une des premières distinctions entre les bactéries et les virus concerne la taille. Les plus petites bactéries jamais observées mesurent environ 0,1 à 0,2 micromètre. Les virus sont en moyenne un millième de fois plus petits que les bactéries. Leur ordre de grandeur ne dépasse par le nanomètre, soit un milliardième de mètre.

Le virus est considéré comme une entité biologique, un terme certes bâtard mais qui indique bien son état intermédiaire entre le monde du vivant et le minéral. Quant à la bactérie, elle est bien un organisme vivant, procaryote (sans noyau ni organites). Cette différence repose sur des critères bien finis. Les êtres vivants sont capables de vivre de manière autonome, à savoir ils se reproduisent seuls par division cellulaire, se déplacent, respirent. Le virus se conduit comme un parasite. Sans une cellule hôte, il meurt. Il en a besoin pour qu'elle lui fournisse tous les mécanismes qu'il est incapable de réaliser comme la multiplication cellulaire, la mobilité….

Dernier point qui enfonce le clou définitivement : le matériel génétique. Les bactéries sont des procaryotes dotées d'un ADN et d'ARN, des acides nucléiques. Les virus, eux, ne possèdent qu'un seul de ces acides ; soit l'un soit l'autre mais pas les deux en même temps.

Répercussions différentes

Outre leurs différences morphologique, génétique et fonctionnelle, les bactéries et les virus n'ont pas les mêmes conséquences. En effet, toutes les bactéries ne sont pas pathogènes. Une espèce sur 5 000 l'est. Notre corps renferme des milliards de bactéries indispensables au bon fonctionnement de certains mécanismes comme la digestion. D'autres sont néfastes pour l'organisme comme les staphylocoques ou les streptocoques lorsqu'elles transpercent la barrière édifiée par nos défenses naturelles. 

Pour les virus, le scénario est tout autre. Une personne peut-être porteuse sans pour autant développer la maladie  et la transmettre.

 Commentaire de Pierre :

Certaines bactéries sont malheureusement devenues pathogènes par mutations, en conséquence du péché de l'homme contre le Créateur. 

Par contre je ne connais pas l'origine des virus !!!

paix@orange.fr

 

La doctrine de la création

 

Un des éléments fondamentaux de la conception chrétienne du monde est la doctrine de la création. L’éthique chrétienne repose directement sur le fait que l’homme est une créature à l’image de Dieu qui doit vivre selon les ordonnances du Créateur.

L’écrivain russe du 19^e siècle, Fiodor Dostoïevski déclara : « Si Dieu n’existe pas, tout est permis. » Cependant, ce n’est pas uniquement l’existence de Dieu qui régit la moralité de l’homme, mais l’existence de Dieu en tant que Créateur et de l’homme en tant que créature. Il est nécessaire de définir le rapport qui existe entre l’Être divin et les hommes, car il est futile de croire à l’existence d’un Dieu qui n’a aucune incidence sur l’existence de l’homme.

Aucune doctrine biblique n’est plus attaquée par l’homme déchu que celle de la création, et il y a une bonne raison pour cela. Croire que Dieu existe ou croire que Jésus est le Sauveur du monde n’est pas très dérangeant pour le non-croyant. Affirmer que non seulement Dieu existe, mais encore que l’homme lui doit une entière soumission ; affirmer que non seulement le monde et son but ont déjà été interprétés par Dieu, mais encore que l’homme doit embrasser la pensée de son Créateur ; voilà une « tyrannie » à laquelle aucun pécheur ne peut se soumettre de lui-même.

C’est pourquoi les hommes « retiennent injustement la vérité captive » (Rm 1.18).

L’être humain non régénéré s’attaque directement à la doctrine de la création et se façonne un dieu qu’il peut accepter, un dieu qui lui permette de vivre selon ses désirs, un dieu à son image.

« Car ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste parmi eux, car Dieu le leur a manifesté. En effet, depuis la création du monde, ce qu'il y a d'invisible en lui — à la fois sa puissance éternelle et sa divinité — se discerne par le moyen de l'intelligence, par les choses qui sont faites, de manière à les rendre inexcusables.
Car, ayant connu Dieu, ils ne le glorifièrent pas comme Dieu ni ne lui rendirent grâce, mais ils s'égarèrent dans leurs raisonnements, et leur cœur privé d'intelligence fut rempli de ténèbres.
Se prétendant sages, ils sont devenus fous, et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en la ressemblance de l'image d'un homme corruptible et d'oiseaux et de quadrupèdes et de reptiles.

C'est pourquoi Dieu les a livrés dans les convoitises de leurs cœurs à l'impureté, de sorte que leurs corps soient déshonorés entre eux, eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et ont honoré et servi la créature plutôt que celui qui l'a créée, lequel est béni éternellement ! Amen. » (Rm 1.19-25).

L’homme moderne n’échappe pas à cette idolâtrie, loin de là! Ses dieux se sont modernisés, mais ils sont de la même étoffe que les anciennes idoles : ils sont faits de la chose créée à qui est donnée la gloire à la place du Créateur incréé.

La science moderne, par la doctrine de l’évolution, a donné à l’homme toute l’assurance qu’il avait besoin pour nier définitivement la doctrine biblique de la création. Beaucoup de théologiens chrétiens se sont tout simplement retirés du débat en acceptant le mensonge qu’il s’agit strictement d’une question scientifique et objective pour laquelle ils ne sont nullement qualifiés.

« Par la foi nous comprenons que les mondes ont été formés par la parole de Dieu, de sorte que ce qui se voit n'a pas été fait à partir de choses qui paraissent. » (Hé 11.3).