Faux. Les dernières décennies sont caractérisées par un progrès technologique sans précédent et une course à la conquête de l’infiniment grand comme de l’infiniment petit, de l’univers à l’atome. De la conquête de l’espace au décryptage du génome humain, notre société s’affirme comme vivant à l’heure du « scientifiquement correct ». Tout doit être explicable et expliqué par la science. C’est elle qui détermine ce qui peut et doit être accepté et pensé par le plus grand nombre.
Face à cet environnement, la Bible semble avoir été écrite dans un contexte d’ignorance scientifique. A-t-elle donc encore une place, une influence, dans la société aujourd’hui ? Pour plusieurs, elle est une collection de belles histoires pleines d’éléments mythologiques, de récits incroyables, de fables et de contes. Même si elle contient un message moral, celui-ci n’a pas d’incidence sur notre monde, sur notre vie quotidienne.
Non, la Bible n’est pas un livre de légendes. Elle ne prétend pas non plus être un ouvrage scientifique. Pourtant, les faits qu’elle rapporte sont étayés par de nombreuses découvertes archéologiques ainsi que des témoignages d’historiens et d’écrivains (cf. chapitres 1 et 2).
L’archéologue Nelson Glueck parle de ce qu’il appelle « la mémoire historique étonnamment précise de la Bible, particulièrement lorsqu’elle est confirmée par l’archéologie ». Et William Albright, archéologue célèbre, déclare : « De découverte en découverte, on a pu constater l’exactitude d’innombrables détails qui a redoré le blason de la Bible comme source d’informations historiques. »
Question : la Création est une allégorie
Faux. La Bible retrace l’histoire de l’humanité. Sans donner tous les détails, elle développe quelques grandes lignes de l’histoire de l’univers. La création, dans le livre de la Genèse, en est une. Le message fort de ce texte est que nous ne sommes pas le produit d’un hasard et d’une nécessité mais les créatures d’un architecte omniscient et omnipotent. Pour nous faire réfléchir davantage, la Bible propose un moyen d’investigation : l’observation de la nature qui nous entoure. Et que dit-elle ? Un éditorialiste résumait ainsi les merveilles du corps humain : « La nature... n’est pas diplômée d’une école d’ingénieurs...
Chacun des systèmes présentés ici est en soi une merveille... une complexité qu’aucune science, si parfaite soit-elle, ne saura jamais décrire... »
Le biologiste Michael Denton d’ajouter à propos de notre planète : « Partout où l’on regarde, à quelque échelle que ce soit, on trouve une élégance et une ingéniosité d’une qualité absolument transcendante. À côté du niveau d’ingéniosité et de complexité présenté par la machinerie moléculaire, nos objets artificiels, même les plus avancés, paraissent grossiers. » Devant tant de complexités et d’ingéniosités, devant tant de merveilles dans l’infiniment grand comme dans l’infiniment petit, un constat s’impose et rejoint cette affirmation de Voltaire : « L’univers m’embarrasse et je ne puis songer que cette horloge existe et n’ait pas d’horloger. » Ainsi, au même titre qu’une horloge est construite par un horloger, notre univers, notre planète et toute vie existent selon le plan d’un architecte divin.
Question : le déluge est un mythe
Faux. Dans l’histoire des différentes civilisations, nous retrouvons plus de 270 récits de déluges similaires à celui de la Genèse {17}, indices d’une ancienne catastrophe planétaire. Essayons de réfléchir aux conséquences d’un déluge comme celui rapporté par la Bible. Des pluies durant quarante jours et quarante nuits (comparées à des écluses qui s’ouvrent), des sources souterraines qui jaillissent et des eaux qui grossissent et s’élèvent jusqu’à recouvrir les montagnes. Les effets d’un pareil déluge sont observables sur la planète : sur toute la terre, des cimetières de fossiles constitués de restes d’animaux emportés, enfouis, puis fossilisés ensemble ! Des fossiles marins retrouvés jusque sur les plus hautes montagnes et même sur le Mont Everest. D’immenses canyons, comme le Grand Canyon aux USA, présentant des traces d’une catastrophe hydraulique de grande ampleur, etc. Les effets probables du déluge sont visibles aujourd’hui.
Question : avec les progrès de la science, il n’est plus possible de prendre la Bible au sérieux
Faux. La Bible a traversé les siècles. Son contenu n’a pas changé. Son message demeure d’actualité, au cœur d’une civilisation scientifique. Par contre, « la durée moyenne d’intérêt d’un livre scientifique atteint à peine une dizaine d’années, après quoi, personne ne le lira plus jamais » écrivait Rémy Chauvin, Professeur honoraire à la Sorbonne. Ainsi, pour de nombreux ouvrages scientifiques, quelques décennies suffisent pour les rendre obsolètes et Maurice Allais, prix Nobel d’économie en 1988, de souligner : « La science est en perpétuel devenir, elle doit être modifiée toutes les fois que ses propositions sont contredites par l’expérience... en matière de science, rien n’est définitif. »
Question : des scientifiques croient en la Bible !
Vrai. C’est mon cas, sinon, je ne serais pas en train d’écrire ces lignes. J’en connais d’autres ! Bien que les médias présentent la science comme une discipline qui doit se passer de Dieu et donc de la Bible, j’ai, dans ma carrière de scientifique, rencontré à travers le monde de nombreux collègues qui croient en la Bible.
L’exemple des fondateurs de la science moderne souligne que « science » et « foi » ne sont pas incompatibles. Robert Maxwell, connu pour sa théorie électromagnétique, Robert Boyle, qui proposa la loi de compressibilité des gaz, Isaac Newton, célèbre pour sa théorie de la gravitation universelle et l’astronome Johannes Kepler étaient tous de fervents croyants. À propos de l’univers, Newton affirmait : « Les relations merveilleuses entre le soleil, les planètes et les comètes ne peuvent exister que selon un plan et des instructions d’un Être omniscient et omnipotent... »
Ainsi, la science cherche à connaître les mécanismes de l’univers alors que la Bible nous en présente le sens. La science révèle l’œuvre de Dieu alors que la Bible nous révèle Sa Personne.
andré eggen
Ingénieur agronome. Docteur ès sciences. Chargé de recherche en génétique animale. Membre d’une Église évangélique.
{14} J. Mc Dowel, Evidence that Demands a Verdict, volume 1, Campus Crusade for Christ, San Bernardino, 1972, p. 68.
{15} Science et Vie, Édition spéciale, « Les merveilles du corps humain ».
{16} M. Denton, L’évolution a-t-elle un sens ?, Éditions Fayard, 1997.
{17} Livre de la Genèse, chapitres 7 et 8. Voir "#Ge 7:1-8:22"
1 commentaire:
— Bonjour.
— La Bible est la Parole de Dieu, je ne le conteste aucunement.
— Cependant, dans nos versions françaises, j'ai eu une révélation qui m'a grandement surpris : le Nouveau Testament a des incohérences vis-à-vis de l'Ancien ! J'explique :
* Recherchant une référence dans la Bible d'Olivétan sur le site
http://www.e-rara.ch/gep_g/content/titleinfo/1751440
, je tombe “par hasard” (!) sur Matthieu 11, 10 qui cite Malachie 3, 1. “Ni une ni deux”, je recherche Malachie 3, 1 et là, surprise : Dieu envoie Son Messager devant Lui alors que dans Matthieu 11, 10, Marc 1, 2 et Luc 7, 27, Il l'envoie devant un autre ! Exactement comme si Jésus-Christ n'est PAS le Père ni le créateur ! Or, la Bible confirme que Jésus-Christ est le Créateur et qu'«Il est dans le Père et que le Père est en Lui» ! De plus, une prophétie d'Ésaïe nous apprend que «le Fils sera appelé… Père Éternel» !
— La référence que je cherchais dans la Bible d'Olivétan se rapporte à Jean 1, 1-2. Curieux comme toujours, je note qu'il dit que «Dieu était la Parole» au lieu de «la Parole était Dieu», ce qui a été l'origine de la traduction du monde nouveau des TJ qui dit que «la parole était un dieu» ! De plus, en cherchant dans les strongs du mot traduit par “avec”, le mot grec d'origine est PROS qui veut dire entre autres sens, “à” ! Ça confirme l'utilisation de ce petit mot dans l'expression “la parole est À Untel” et non “la parole est AVEC Untel”, n'est-ce pas !?… Si bien que la traduction correcte de ces deux versets qui m'a été révélée par l'Éternel est :
Jean 1, 1-2 : «Au commencement était la Parole, la Parole était à Dieu, et Dieu était la Parole. Elle était au commencement à Dieu.»
, si bien qu'on réfute là toute idée que Jésus-Christ et Dieu puissent être deux Personnes différentes !
— Si bien que ce passage :
Jean 14, 23 : «Jésus lui répondit: Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.»
paraît pour le moins incongru : comment deux Dieux peuvent-ils venir faire notre demeure chez nous ? Si bien que je peux en dire ceci :
Jean 14, 23 : «Jésus lui répondit: Si quelqu’un m’aime, il Me gardera (Moi, la Parole !), et mon Père l’aimera, et Je viendrai à lui, et Je ferai Ma demeure chez lui.»
— D'autres incohérences, introduites par des traducteurs croyant dans la Trinité, se sont glissées, comme des “et”, “de notre”… glissées entre les expressions “Dieu le Père” et “Notre Seigneur Jésus-Christ” !
— De plus, quand Abram a cru ce que Dieu lui disait concernant sa postérite, il est écrit que :
Genèse 15, 6 : «Et Abram crut à l’Éternel, qui lui imputa cela à justice.»
— “Croire à” signifie “croire en l'existence de”. Or, il y a longtemps qu'Abram a cru en 'existence de l'Éternel car Celui-ci Lui parlait presque tous les jours ! Le contexte me fait plutôt dire :
Genèse 15, 6 «Et Abram crut l’Éternel, qui lui imputa cela à justice.» Crut : “tint Ses Paroles pour vraies”, autrement dit, “le prit au mot” !
— Donc, en lisant ma Bible tous les jours avec mon plan de lecture, à chaque fois que je vois “croire à” ou“croire en”, j'enlève le “à” ou le “en” et je lis “crois Dieu” au lieu de “crois en Dieu”, ce qui signifie “tiens Sa Parole pour vraie”, “Prens-Le au mot” !
— Ç'a bouleversé ma façon de lire la Bible !
— Cordialement, au Nom du Seigneur Jésus-Christ !
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